吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”乔丹有多高妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前3乔丹有多高85年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心乔丹有多高接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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